Le trafic humain Au cours de nos 170 ann�es d’histoire et dans chacun des 71 pays o� nous sommes implant�es, nous avons essay� de d�terminer � chaque �poque et dans chaque culture ��les brebis perdues��, les pauvres, les marginalis�s, les mis � l’index et exclus d’une participation totale. La mission repose sur une id�e fondamentale simple: chaque personne humaine est sacr�e. Cette valeur centrale du Bon Pasteur se retrouve dans notre devise ��une seule personne est plus pr�cieuse qu’un monde �. Notre mission nous commande de veiller sur ceux qui sont en quelque sorte ��perdus��, les sans-pouvoir, ceux qui ne comptent pas dans la soci�t�, les ��non-personnes�� de notre �poque. Notre 4�me voeu de z�le nous d�finit comme existant pour ces autres, ceux que J�sus, le Bon Pasteur disait conna�tre, ceux qu’Il appelait par leur nom, qu’Il aimait et pour qui Il a donn� Sa vie. Notre mission de Bon Pasteur et son �l�ment moteur notre 4 �me vœu de z�le, est d’une limpidit� fulgurante. Cette mission place la personne en danger ou d’une quelconque mani�re exclue, au Coeur de nos minist�res. Il n’est pas surprenant que la question du trafic humain se soit impos�e comme priorit� absolue dans la D�claration de Direction du Chapitre G�n�ral de 2003 qui guide la congr�gation enti�re pendant les 6 ann�es � venir. Une autre mani�re de d�crire la D�claration de Direction est d’en parler comme d’un moyen de ��r�ver notre meilleur r�ve ensemble au nom d’une humanit� souffrante��. Elle traitait en particulier ��des pauvres continuant � s’appauvrir, des riches continuant � s’enrichir, des femmes et des enfants exploit�s et victimes de trafic et des migrants, r�fugi�s, peuples indig�nes, Dalets et beaucoup d’autres, qui sont exclus et marginalis�s��. En r�ponse, les d�l�gu�es au nom de nous tous, ont promis ��d’�tre pr�sentes aux marges, de choisir les pauvres en donnant priorit� aux femmes et aux enfants qui sont exploit�s et victimes de trafic.�� L’implication de soeur Helene Hayes du Bon Pasteur dans la question du trafic humain l’a conduite � concevoir et � ex�cuter au nom de la Congr�gation, un projet de recherche qui l’a conduite au Sri Lanka, en Tha�lande, en Cor�e, aux Philippines, en Belgique, � Paris, Milan et Palerme pour s’entretenir avec des femmes victimes de trafic. Elle choisit ces pays particuliers d’Asie du Sud-Est et d’Europe car les soeurs du Bon Pasteur sont d�j� impliqu�es dans ce domaine et ont des relations avec des femmes qui ont �t� victimes de trafic dans chacun de ces lieux soit par l'interm�diaire de nos programmes Bon Pasteur, soit par celui d'autres programmes au service des femmes victimes de trafic. Cette fa�on de proc�der facilitait son acc�s aux femmes victimes de trafic et diminuait le risque de les traumatiser � nouveau par ces entretiens. (L’�chantillon de la recherche men�e aux �tats-Unis en ce moment progresse). Les variables �tudi�es �taient ��l’adaptation sociale et affective�� des femmes, ��la vie avant le trafic��, ��la mani�re dont a �t� v�cu le trafic�� et la ��vie apr�s le trafic��. Elle a utilis� deux instruments de recherche : un entretien structur� avec les femmes victimes de trafic et un entretien structur� avec des informateurs essentiels ou des prestataires de services qui avaient pos� des questions semblables � celles qui figuraient dans le questionnaire des femmes victimes de trafic. Cependant, elle y a ajout� plusieurs questions qui visaient les ��meilleures pratiques�� en ce qui concerne le traitement et des questions ayant trait aux aspects juridiques et aux pratiques sp�cifiques de leur pays. Dans chaque lieu, elle �tait accompagn�e par une soeur ou un membre du personnel qui connaissait les femmes, ainsi que la langue principale que parlaient celles-ci et l’anglais de mani�re � servir d’interpr�te. Le but de cette recherche est de publier un livre centr� sur la voix de ces femmes victimes de trafic, les femmes les plus silencieuses, d�poss�d�s et obscures du monde. Une recherche dont les r�sultats sont soigneusement rendus peut rendre difficile pour les gouvernements et les particuliers de ne pas confronter cette d�chirante violation mondiale des droits de la personne. Voir ces femmes victimes de trafic comme des �tres humains � part enti�re peut constituer le premier pas vers un changement n�cessaire en mati�re de prise de conscience et de conscience. Ce qui est en jeu dans le probl�me du trafic humain, d’une mani�re absolue, c'est notre conscience centrale et fondamentale de la valeur et de la dignit� infinie de la personne humaine qui n’est pas une marchandise � acheter et � vendre sur le march� clandestin � des fins lucratives. Martin Luther King Jr. nous rappelle que ��nos vies commencent � s’arr�ter le jour o� nous gardons le silence � propos des choses qui comptent��. Le trafic humain est un cri lugubre et lancinant de notre temps qui a une profonde r�sonance et que l’on ne peut ignorer. Pour lire une histoire plus compl�te de la recherche de Sœur H�l�ne Hayes, vous pouvez lire l’article original publi� dans Good Shepherd News No. 181, Novembre 2005 � http://www.buonpastoreint.org/www/media/gsn181.pdf